# 伊朗共产党关于“马赫萨抗争”的访谈



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来源：澳大利亚“绿色左翼周刊”网站  <br>
日期：2022年10月19日  <br>
链接：https://www.greenleft.org.au/content/iran-society-has-risen-overthrow-islamic-republic
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抗议活动在一个多月的时间里持续震撼着伊朗，其烈度和范围都让外界观察者感到震惊。然而，对于伊朗不得不秘密活动的各种社会主义和左翼力量而言，早就该对伊朗神权领导层算总账了。  

许多政治力量都全力参与这个反对伊斯兰共和国的关键斗争时刻。伊朗共产党（Communist Party of Iran (CPI)）就是其中之一。  

伊朗共产党成立于1983年，即神权政权建立4年后。该党由若干左翼力量合并形成，其中包括伊朗库尔德人武装团体“伊朗库尔德斯坦革命劳动者协会”（Komala）。直到今天，该协会仍拥有武装组织“敢死队”（Peshmerga），它驻扎在伊朗和伊拉克边境附近，作为共产党的库尔德支部开展活动。  

本文作者马塞尔·卡提尔（Marcel Cartier）与马尔齐耶·纳泽里（Marzieh Nazeri）和阿拔斯·曼苏朗（Abbas Mansouran）进行了对话。他们是伊朗共产党领导层中的两名突出人物。他们讨论了当前的抗争，内容包括：这场抗争有什么特点，它能否导致推翻伊斯兰共和国，美国和以色列是否（如最高领袖阿亚图拉·哈梅内伊所称）是抗议的推手，以及伊朗社会中民族压迫到底有多大影响。  


<b><font face="黑体">问：抗议活动在一个多月的时间里持续震撼着伊朗伊斯兰共和国。你们如何形容这一历史性时刻？  </font></b>

答：我党把这场抗争叫做“马赫萨抗争”，这个名字来自马赫萨·阿米尼（库尔德语名“吉娜”（Zhina））。这位22岁的伊朗库尔德人女子在德黑兰被道德警察逮捕，原因是据说她过于宽松地佩戴头巾。随后她在受警方羁押时被杀害，死因是严重的大脑损伤。马赫萨之死震惊了全社会，激起了全社会的愤怒。实际上，伊朗社会就像一个火药库。国家机关对吉娜的谋杀就是火星。  

这场抗争不仅仅是一场抗议，也不仅仅是对马赫萨之死的响应。它是各种历史诉求的继续。抗争的根源是强加给社会的新自由主义政策、私有化以及去监管措施。除此之外，还有伊斯兰共和国的法制强加于女性的双重压迫。实际上，强制佩戴头巾的规定标志着对女性身体及灵魂的压服、奴役和占有。这一次，抗争进入了新的阶段，以更加广泛、更加团结和坚定的方式，要革命性地推翻伊斯兰共和国。  

这场抗争的第二个显著方面是女性在抗争中的领导作用。虽说伊朗女性一直以来都站在抗议和抗争的第一线，但这一次女性的参与尤其耀眼，令人印象深刻。  

这次抗争的第三个特点是，它从全社会的私人生活和社会生活中移除了政治伊斯兰主义。  

第四个特点是全伊朗各族裔的团结与统一。这是我国历史上从未有过的。  

这场运动的第五个特点是学生（尤其是女学生）的领导作用。几十万海外伊朗人以及全世界热爱自由的人的团结和支持，让这次抗争成为了全球抗争。  


<b><font face="黑体">问：当前这场抗争和之前的抗议运动（比如2009年的“绿色运动”、2019年的油价抗议）有什么不同？   </font></b>

答：2009年的“绿色运动”中，人们因为总统选举问题[1]上街，随后遭到国家政权的屠杀。人民针对的是整个政权本身，选举问题只是点燃矛盾的火星。当改革派认识到这一点后，他们就强令人民回家，这导致了2009年抗争的失败。  

2017年的“饥饿者抗议”是由那些最贫困的社会阶层发动的。由于伊斯兰政权对抗议的镇压，以及当时缺乏革命性的替代方案，那场抗议没有达到其目标。而在2019年的抗争中，人们又一次占领了街道，全国各地的群众都在抗议燃油价格突涨。那次抗议很快就结束了：在几天内，就有超过1500人被杀、成千上万的人被捕。  

现在这场抗争和前几场抗争的最大区别就是：人民不再对政权抱有幻想；抗议活动日夜不断地进行。年轻人，尤其是女性，发挥着领导作用，他们的目标是打倒资本主义伊斯兰政权。  

毫无疑问，这场宏大的革命运动将改变各方力量对比，增强劳工和群众斗争的力量。同时，反对伊斯兰政权的性别压迫、强制头巾、反女性法律法规的伊朗妇女运动也将进入新的阶段。  

尽管军事力量残酷而暴力地对待抗议运动，尽管互联网被切断，但是抗争仍在继续，并且在质和量两方面都在前进。另外，10月10日，阿萨罗耶（Asaloye）和阿巴丹（Abadan）的石油和石化工人发动罢工，加入了这场抗争，这让人们感到很有希望。  

<b><font face="黑体">问：这些抗议活动范围大、持续时间长，似乎对神权政权构成了重大的历史挑战。然而，伊斯兰共和国经受住了过去几次对其统治的挑战。这个政权真的有可能垮台吗？  </font></b>

答：当前的革命抗争已经在伊朗社会中造成了如此巨大的变化，以至推翻伊斯兰共和国的进程不可逆转，没人可以隐瞒这一点。过去43年中，我们还从未见过这个政权的镇压力量逃离抗议者并躲藏起来。现在这种事天天都在发生！就连学校里的学生现在也在谈论政治，参与抗议，呼喊口号：“我们不想要伊斯兰共和国！”“独裁者去死！”“暴君去死，不管是沙阿[2]还是领袖！”  

此外，除了继续前进，抗议者们别无选择。如果女性要从囚禁中解放，如果社会要从资本枷锁下解脱，如果要把宗教从政府和教育中分离出去，如果要建立无条件的政治自由，如果要废除死刑、砸碎牢门，如果我们不想再看见童工现象，如果我们想实现几十个其他的愿景和梦想——那么第一步就是把伊斯兰共和国扔进历史的垃圾堆。在我们社会中，正是掠夺性的资本主义伊斯兰制度造成了这一切悲剧、这一切灾难、这一切贫苦，它把几百万人推到社会边缘，它奴役雇佣劳动者，它侵吞几万亿钱财。  

很多证据都显示，这个亲伊斯兰的共和国正在垮台。政权的高层官员已经变得沮丧而混乱。统治政权垮台的前景即将到来。  

<b><font face="黑体">问：1979年伊朗革命推翻了国王，但却没能建立起工人政府。如果伊斯兰共和国垮台，谁会代替它？  </font></b>

答：推翻现政权并不意味着革命胜利。当前，各种替代方案之间存在着矛盾。资产阶级反对派力量正试图从上层夺取权力，用非宗教的资本主义威权政府代替资本家的伊斯兰政府。  

如果我们要通过推翻伊斯兰共和国政权来实现工人、女性和被压迫人民群众的诉求，那么我们就必须弄清楚“革命性地推翻伊斯兰共和国”到底意味着什么。社会中的工人、女性、穷人和被压迫群众的胜利取决于如下条件：现在在街上战斗的男女劳动者，我们社会财富的首要的辛劳创造者，必须以委员会（councils）的形式掌握政治权力，必须在社会行政和管理中直接发挥作用，必须既成为立法者也成为司法者。  

既然现在工人、革命学生和青年都在以更积极、更激进的方式参与抗争——他们在自己的声明和标语中展现了自己阶级觉悟的高度——那么革命性地推翻伊斯兰政权就更有希望了。革命性地推翻伊斯兰政权意味着劳工革命的胜利，意味着为了实现社会主义而继续这一革命。  

近些年来，伊朗工人阶级已经参与了几千次抗议和罢工。他们已经获得了有价值的经验和训练。我们希望，他们能利用这些经验，用全国罢工瘫痪伊斯兰政权的军事机器。如果不存在有组织、有阶级觉悟、独立的工人阶级，那么这一运动的革命性胜利就是不可能的。  

石油行业工人以及哈夫特塔佩蔗糖公司（Haft Tappeh Cane Sugar Company）的工人曾在过去的许多罢工和集会中宣布：他们挣脱奴役的唯一替代方案就是委员会管理制。最近这段时间，伊朗各地都能听到革命青年和学生支持这个方案的呼声。这个诉求的实现与工人积极、明智、革命的行动密切相关。  

<b><font face="黑体">问：伊斯兰共和国宣称，这些抗议活动是由美国和以色列策划的。你们如何评价这些声明？  </font></b>

答：这是政府的宣传。一直以来，政权都在利用这种宣传、这种假想敌来镇压人民，以维持其落后反动的势力和根基。在伊朗，没人真的相信这些说法，这些说法只是为了利用屈指可数的政府支持者。  

5年前，阿瓦士钢铁集团（Ahvaz Steel Complex）的工人和一些伊朗城市的抗议群众呼喊着：“我们的敌人就在这里！”近5500万工人、近1500万高中生和参与这场宏伟的历史性抗争的千百万伊朗女性，都已经站起来要求实现自己的历史性诉求和权利。在这革命抗争中，群众并不接受反革命势力（包括帝国主义）的干涉，他们唯一的要求就是终止全球帝国主义对这个正在垮台的政府的支持。  

我们不要忘记，一切专制的法西斯政权都利用假想敌和虚构的危机来维持自己的统治，始终宣称群众支持自己，直到他们垮台为止。  

美国和西方政治活动的目的仍然是要挽救这个罪恶的政权。当然，这些列强同时也在考虑从资产阶级反对派当中准备和创造一个替代现政权的方案。让我们看看过去40年的历史：伊斯兰政府是在西方支持下，于1978年瓜德鲁普峰会（Guadelupe Summit）[3]上建立的。伊斯兰共和国与伊拉克进行了长达8年的战争，期间它从以色列、美国和其他西方资本主义国家购买武器，以色列战机还对伊拉克实施了轰炸。  

帝国主义正试图组织反革命替代方案，想让自己的资产阶级替代者在现政权被推翻后掌权，就像之前1979年革命一样。当时，在瓜德鲁普会议后，霍梅尼领导的伊斯兰政权掌了权。  

但是，要重复1978年的事情并不容易。伊朗已经出现了一个更有组织、更有经验、更有政治觉悟的工人阶级，而且各个社会主义和激进左翼的政治组织不会轻易允许帝国主义政变政策将右翼和资产阶级扶持上台。  

<b><font face="黑体">问：马赫萨·阿米尼之死凸显了伊朗针对女性和库尔德人的双重压迫。在伊朗社会中，对库尔德人和其他少数族裔的民族压迫有多大影响？  </font></b>

答：对库尔德人、俾路支人、阿拉伯人、阿塞拜疆人、土库曼人等族裔来说，资本主义和民族主义构成着双重压迫。自从伊朗民族国家建立以来，这种双重压迫就对压制伊朗群众运动起着很大的作用。帝国主义和伊斯兰政权一直用“分离主义”的策略和指控，试图在伊朗各族裔群体之间创造仇恨和不和，这是他们压制全国运动的策略。  

消灭民族压迫和承认分离权是同一件事。同时，我们也提议在全伊朗的工人、被压迫群众之间维持自愿的联盟。这两方面都列在我们的纲领性原则中。确保消灭针对族裔和妇女的压迫，确立平等、自由并从民族国家和资本主义的压迫下解放出来，这些都是劳工革命胜利和委员会掌权的组成部分。  

当前这场全国运动的成就之一，就是建立了伊朗各族裔之间的全国范围的团结。是啊，吉娜（马赫萨）的名字和鲜血已成为这一历史性团结的代号。在库尔德斯坦和胡齐斯坦，在全伊朗的东西南北，这宏伟的统一、团结和抵抗已经摧毁了帝国主义、伊斯兰政权“分而治之”的一切企图。  

全社会已经起来抗争，要推翻伊斯兰共和国。我们的目标是继续前进，走向工人革命。  




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[1] 2009年总统选举中，以绿色为标志颜色的改革派候选人穆萨维（Mousavi）落选，其支持者指责成功连任的保守派总统内贾德（Nejad）在选举中舞弊，并发起游行示威。——译注  <br>
[2] 伊朗1979年之前国王的称号。——译注  <br>
[3] 1979年1月，美国、英国、法国、西德四国首脑在瓜德罗普召开会议，讨论伊朗局势等问题。面对伊朗国内的抗议浪潮，会议认为无法挽救巴列维国王的统治，建议巴列维尽早离开伊朗。不久，巴列维政权垮台。——译注
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