从1956年苏联共产党第二十次代表大会起，与约瑟夫·斯大林有关的一切都被妖魔化了。赫鲁晓夫及其政治盟友发动了所谓“去斯大林化”运动，试图把世界上的一切罪恶都归咎于斯大林。这是苏共在更大范围的机会主义转向的一部分。赫鲁晓夫无耻的反斯大林运动事实上被资本主义世界利用，用于建设冷战中的反共军火库。

1989年至1991年，随着苏联和东欧国家发生反革命颠覆，反斯大林主义成为了反共反苏宣传的矛头，这种宣传波及了全世界。“斯大林主义者”或者对斯大林稍有同情的人都被视为政治上的罪犯。资产阶级、修正主义的史书和媒体系统性地宣传“共产主义等同于纳粹”这一可鄙而无视历史事实的观点，斯大林居然被“等同于”共产主义的希特勒！

但是斯大林主义到底是什么？它真的是各种反共分子口中的“邪恶的意识形态”、“不受限制的恐怖国家”吗？它真的如资产阶级历史学家所论断的那样，是在“美化斯大林”、搞“个人崇拜”吗？

“斯大林主义”一词首次公开出现似乎是在30年代，当时斯大林本人并不认可这种说法，认为它太过分了，会以某种方式引发个人崇拜。毕竟，这位苏维埃领导人自认为是马克思列宁主义的坚定支持者，尤其是弗拉基米尔·列宁遗产的继承者。根据希腊共产主义领袖尼科斯·萨查利阿迪斯（Nikos Zachariadis）的说法，“斯大林主义是社会主义时代的马列主义”。萨查利阿迪斯曾长期担任希腊共产党（KKE）的总书记，后来被赫鲁晓夫修正主义者罢免和流放。实际上，在苏联和社会主义阵营1924年至1952年的社会主义建设时期，在斯大林的领导下，马列主义不仅在理论上，而且更在实践上得到了进一步的阐释和发展。

列宁逝世后，斯大林成为了联共（布）和苏维埃国家的领袖。苏联社会主义建设的所有重要成就都与斯大林密不可分。社会主义制度在东欧和亚洲多国的发展也离不开斯大林。

在斯大林的领导下，苏维埃俄国从一个落后的、以农业为主的国家真正转变成了工业超级大国，克服了从沙皇政权继承而来的所有不足。与此同时，斯大林及其同志们让苏联做好了准备，成功地面对了极具破坏性的帝国主义第二次世界大战这个重大挑战。人民取得了伟大反法西斯战争的胜利，而正是斯大林及其同志们在这场胜利中发挥了决定性的、至关重要的作用。当然，斯大林并非一贯正确，任何肩负如此重大责任的个人都是如此。他的主要错误（这是一个严重的错误）在于他没有及时意识到反革命因素正在共产党内“孵化”。这些因素在之后发起了去斯大林化进程，将市场化改革（如1965年的柯西金改革）强加于社会主义经济，从而打开了潘多拉魔盒，导致社会主义建设被逐步削弱。

上面的论述让我们能够作出如下设想：如果我们必须给“斯大林主义”提供一个定义，那就应当是“在马列主义的意识形态原则的基础上，在实践中实行无产阶级专政”。站在马克思、恩格斯和列宁的理论遗产之上，斯大林在特定时期、特定历史条件下落实了无产阶级专政。

这就引出了一个问题：在我们的时代，做一个斯大林主义者意味着什么？对这个问题的回答应当是：21世纪的斯大林主义者是有原则的马列主义者，他（她）应当：（1）捍卫1917年至1953年的苏联社会主义建设时期；（2）与各种形式的修正主义作斗争，揭露机会主义的各种变种；（3）同意并捍卫“一国社会主义”（Socialism in One Country）理论，这个理论反映的是列宁自己的思想[1]，后来才被斯大林确定为国家政策。

做一个斯大林主义者没有什么可耻的地方。恰恰相反，对于真正的共产主义者而言，“斯大林主义者”的头衔是一种荣誉称号，因为这个头衔描述的正是马列主义世界观最根本的东西。应当感到可耻的，是那些在假装革命的借口下、在意识形态的谬误下攻击斯大林和20世纪的社会主义的人。他们真正要打击的是社会主义-共产主义运动本身。

传奇的共产主义者、1934年至1943年担任共产国际总书记的格奥尔基·季米特洛夫曾针对社会民主主义者做出了时至今日仍然适用的回应：“社会民主派的跟班们常常将我们称作‘斯大林主义者’，他们认为这是侮辱共产党人的方式。然而我们为这个光荣的称号感到自豪，正如我们为‘列宁主义者’这个称号感到自豪一样。对于革命者而言，没有比‘真正的列宁主义者、真正的斯大林主义者、列宁和斯大林一贯的学生’更高的荣誉了。对于共产党人来说，没有比在斯大林指导下为国际无产阶级的正义事业的胜利而战斗更加幸福的事情了。并不是所有人都能成为斯大林主义者。要通过布尔什维克式的斗争，对工人阶级事业坚持不懈、无限忠诚，才能赢得‘列宁主义者-斯大林主义者’这个光荣称号。”[2]

图：季米特洛夫（左）、萨查利阿迪斯（右）